维吾尔族人家家户户都少不了地毯，居家的体面不是电视机、电冰箱，而是有多少条像模像样的毯子。好地毯都挂在屋墙上，而不是铺在炕上，更不是铺在地上，有的人家四面墙有三面被毯子占得满满当当，好像宫殿一般。就是经济条件一般的人家，墙上也不能空空当当啊！这下你就弄明白了维吾尔族人对毯子的需求量有多大。此时此刻，你就会觉得地毯之称并不准确，实为壁毯或挂毯。

“地毯之父”的传说

　　说是“后宫”是大大地“抬举”了，不过是四根立柱支起的一个草棚而已。但上千条毯子的确是原汁原味和田产。人们看重的是货色，不在乎“后宫”像不像样。“和田”两个字足以掩饰一切缺憾。

　　和田羊毛纤维长，强力大，弹性好，手感柔软丰满而有挺力，其光泽似受光后的玻璃渣。用这种羊毛织成的地毯，脚踩后绒毛即刻复原。过去和田毯作为贡品，常让皇宫大内的贵戚们馋涎欲滴。

　　和田与喀什近邻，是东方式地毯的发祥地，民间早就流传着“地毯之父”——那克西宛首创织毯法的故事。那克西宛是玉龙喀什河畔一个穷苦农民，特别痴迷于织毯，屡遭失败也不灰心。庄稼荒芜他不管，父母病危他不去看，乡邻们说他是“撒郎（傻子）”。

　　不知过了几年几月，终于在一个圆月悬空的夜晚，那克西宛成功了。他用棉纱做经线，用毛纱桔扣栽绒，用核桃皮、石榴花、红柳花、沙枣皮、苹果叶和锈铁皮等物拦和发酵后染色，创造出了流传上千年的科学织毯法。他写书传经，带徒授艺，桃李满疆。

　　就在那克西宛功成名就之时，他突然杳无踪迹。那克西宛永远地消失了，但他的创世纪发明却永远地留在了新疆大地上。

　　至今，维吾尔族人还念叨着：“他（那克西宛）可是我们新疆地毯的老祖宗啊！”

　　和田毯大都流往喀什

　　新疆地毯因不用化学染料苯胺染色，因而保持了古朴之灵气，格外弥足珍贵。17世纪至19世纪，以和田为代表的新疆地毯远销美、俄、英、德诸国，被西方人视为艺术珍品，陈列于伦敦的维多利亚和阿拉伯特博物馆、德国的法兰克福手工艺博物馆，千万张和田地毯被国外艺术家收藏。

　　和田毯名贵价高，《新疆图志》记载：清朝时，新疆“岁制绒毯三千余张，输入俄属安集延浩罕、英属印度、阿富汗等处者千余张，每张价值平均合银七两左右……其余小方绒毯、坐褥、鞍毡之类不可胜也。”新疆地毯在国际市场上有崇高而稳定的信誉。

　　上个世纪80年代，随着红其拉甫口岸向第三国开放，大批的巴基斯坦商人涌入喀什，走巷串户收购旧和田地毯。

　　这些人真怪，你不去产地和田收购，为何独恋喀什？这些国际商贾们一点也不傻，和田毯虽出自和田，但大都流往了喀什噶尔大巴扎，难怪巴商如蜂逐花般地盘桓于喀什。他们不惜用高价将传了几代的破旧毯子归为己有。

　　喀什人像“天上掉馅饼”般兴奋：破烂玩意儿卖了个天价！讥笑巴商脑子里有水。一时间，争相出售旧毯成风，新疆人和巴基斯坦人都有点“疯”了。巴商携带着大批新疆地毯扬长而去，运出境外至少两三千条！

　　旧毯已成艺术珍品

　　恰萨巷的布胡里大娘的太爷曾做过清朝喀什道台的护轿兵，家产殷实，为后人传下了四五条和田毯。一百多年的风吹日晒，这些显贵之物早已成了墙旮旯处的一堆废物。

　　当寻上门的巴商眼睛不动时，布胡里大娘把手一摆：“看着给几个钱吧！”巴商笑眼眯成了一条缝：“100元卖掉一堆废物，大娘你交了好运呀！”接着，巴商又看上了一个马鞍垫子，硬是一针一挑地卸下来。原来这是一块至少有150年历史的和田小方毯。

　　布胡里大娘甩掉了陈年之弃物，还赚回来100元钱，高兴得一夜没能合眼。因她寡居，外面的事情知道得很少。巷里巷外的人卖旧毯卖疯了，她却一点儿不知情，稀里糊涂地把珍宝当垃圾卖了。当知道被骗，她才大哭了一场，骂自己“老糊涂了”！

　　巴商将新疆旧毯弄回去，稍加清洗整理后运到沙特、阿联酋，以及法国、比利时、希腊以艺术珍品拍卖，价格不知翻了几十倍，甚至几百倍！

　　我国政府得知此消息，立即禁止新疆旧地毯出镜，才算刹住了这股风，但损失已无可挽回。