放眼全球，如今孔府明代衣服有着别样的意义：
它们并非源于考古，而是孔家人一代一代传下来的。
据不完全统计，如今全球所存世的明朝服饰仅有一百余件，机缘巧合之下，
山东博物馆得到了其中三十多件精品。
其余的，则分布在国家博物馆、曲阜以及日本等地。
然而无论是国博、曲阜、省博还是日本，
对于他们所珍藏的明朝服饰，如今都面临着“保护难”的问题。
这种艰难，并不仅仅能依靠钱来解决，更需要多个研究部门通力合作。
如果失去了这些“活化石”，对于整个历史来说，都是一件憾事。
1
两个月
与一辈子
“奥地利古堡出土五百年前蕾丝内衣”这条消息一出现，山东博物馆馆员宋东就看到了，然而看完了这两件所谓的内衣图片，宋东将目光转向了电脑内的几件明朝服饰。
十五世纪，欧洲已经进入了文艺复兴时期，此时的中国则在明朝的统治下日渐辉煌。
“同一个时代，同一个地球，但是差异却如此的巨大。”对比一下奥地利古堡出土的两件所谓内衣，再对比一下自己收录的明朝孔府服饰，宋东对于中国历史显然是自信的。因为他知道，就在与自己办公室同一个建筑内的库房里，存放了数百件（在文物界，服饰是以“件”论，例如一双鞋，登录入库时要写为“鞋两件”）明朝的服饰，这些服饰随便拿出一套来，都可以清楚明白的告诉世人，当年的中国丝织业是何等的强大。
“身处暗夜与身处光明，就是这样的差距。”宋东干脆的做出了评价。
事实上，此时的宋东介入明代孔府服饰研究只有两个月：“之前就是博物馆陈列部的一个普通工作人员。”但是这两个月却让宋东对于明代服饰产生了浓厚的兴趣：“你不了解不知道，一旦真的深入进去就会发现，这里面都是文化的深意，可以这么说，明代的服饰就是明朝的‘活化石’，明朝人如何生活，其文化构成是怎样的，在这里面都能有体现。”
也正因为如此，宋东非常着急，因为他知道，如今明代服饰，全球总共加起来只有一百多套，而这一百多套服饰，如今正面临着一个同样的问题，那就是“损坏”。
对于宋东来说，也许两个月的时间只是让他了解了明代服饰，然而他却已认定，做好这次展览就是为明代服饰的保护与修复做贡献。
2
坐立行走
皆在服饰
“站如松、坐如钟、行如风”一提到这三句话，或许大部分人首先想到的是中国传统武术。
“其实完全不是这样，这正是传统服饰对于人的要求啊。”曾试穿过一套仿制的明代士人便服的宋东这样感慨。
坚挺道袍交领，迫使宋东必须时刻挺直自己的脖子：“要不然硌的你脖子难受。”而宽松的腰带、紧束的前襟则要求穿者必须挺胸收腹，长长的下襟让试穿者走起路来要挺胸抬头：“每一步的距离必须掌握好，不能脚步拖沓，总之穿上这件衣服你会明白什么叫做站如松，行如风。当你坐下的时候，如果不能挺直腰身，会让整个人显得很邋遢，这叫坐如钟。”
或许很多人会觉得穿这样的衣服的人纯粹是跟自己过不去，但是在宋东看来，这正是古人对于礼仪的重视：“为什么会设计成这样？就是要你遵守礼仪，知礼守节，这说明明朝人对于礼节的重视。”
据史料记载，在终结了元朝的统治之后，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度，以盛唐时服饰为主，重新设计了一套独具特色的明代服饰。
“其实明朝服饰上的每一个设计，都是极具文化色彩的，就拿衣领来说，这种坚挺，是让你不要随便回头交头接耳的，大家可以想象一下，在朝堂之上，大家都要站好，如果你交头接耳，衣领会提醒你，你这么做是不礼貌的。这就是当时文化的一种真实写照。”
此外，明朝的服饰在色彩图案的运用上，以及制作的工艺上也有着非常严格的工序：“举个简单例子，你现在买一件纯棉T恤，放在家里不穿，过个五六十年，这件衣服可能就完了，但是如今我们却很幸运的得到了三十多套500年前的衣服，这对于研究当时的生活、文化、经济是不可多得的宝贝。”
3
藏在衍圣公夫妇
卧室的宝贝
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